АКАДЕМИЯ

философская школа Платона, открытая им в сорокалетнем возрасте в Афинах в 387  г. до н.э. в помещении «гимнасии», расположенной в роще, посаженной в честь героя Академа,  отчего и получила впоследствии свое название – Академия. Здесь стали собираться талантливые люди, которых Платон соединил как «священное братство», почитавшее Музы и Аполлона. Цель Академии – Платон видел в том, чтобы через определенным  образом организованное знание формировать людей нового типа, способных обновить государство, ибо знание –  облагораживает людей, а через людей – общество и государство. В Академию принимали практически всех желающих. Часть его учеников пришла в Академию для изучения наук, другая, большая часть – для получения  общего образования, прежде всего для подготовки к политической деятельности. Впоследствии Академия  стала крупным очагом развития греческой математики. Из его школы вышли Февдий из Магнесии, автор учебника по математике и Архит – создатель  научной  механики.  Здесь  учился  выдающийся  астроном  и  географ Эфдокс,  который разработал новый  метод  математического анализа, дал  свое определение пропорциональности, выдвинул гипотезу о шарообразности Земли и попытался  вычислить длину  ее  окружности.  В  годы  старости  Платона,  когда произошло  его  сближение  с  пифагорейцами  и  с  развивавшимся  ими  математическим естествознанием. Еще при жизни Платон сам назначил себе преемника по руководству Академией. Преемником этим стал его ученик, сын его сестры Спевсипп (407-399 гг. до н.э.). В ряде вопросов Спевсипп  отклонялся от учения Платона, прежде всего в учении о Благе и об «идеях». В сущности Спевсипп был скорее пифагорейцем, чем платоником. Учение Платона об «идеях» он отрицал, заменив  «идеи»  «числами»  пифагорейцев.  Однако  и  «числа»  он  понимал  не столько  в платоновском – философском, онтологическом – смысле, сколько в смысле математическом. Он сближал Мировой ум Платона не только с Душой, но и с Космосом. Он даже начал борьбу с Платоном и платоновским дуализмом – в теории познания. Начиная со Спевсиппа, в платоновскую Академию проникает скептицизм. Приблизился к  пифагорейцам и  его  ученик Ксенократ, который стоял во главе Академии в течение 25 лет  (339-314 гг. до н.э.) и был главным представителем школы, одним из самых плодовитых ее писателей. Ему принадлежит разделение всей философии на области диалектики, физики и этики. Мировую душу он определял  как самодвижущееся число. Он присоединил к физическим элементам эфир и утверждал, что элементы состоят из мельчайших телец.